Татарские знакомства

Татарские невесты

Никях в Татарстане

Среди мусульман, а в частности, среди татар, семья ценится очень высоко. Брак считается естественной необходимостью для продолжения рода. Среди татар вступление в брак является священной обязанностью любого мужчины. А священной обязанностью женщины является быть хорошей женой.

С самого детства девочкам раньше внушалось, что они должны во всем повиноваться мужу. Девочек приучают вести хозяйство и содержать дом в чистоте. Маленькие татарки привыкают подчиняться мужчинам с пеленок – сначала они подчиняются отцу и братьям. Поэтому в последующем подчинение мужу не вызывает у них протеста.

Маленьким татаркам с самого рождения внушается почтение к мужчинам и к старшим членам семьи. Они знают, что, уходя в семью мужа, они практически перестают быть членом своей семьи, а переходят в другую.

Маленьких девочек учатся работать по дому, убирать, стирать, готовить. Все это пригодится в будущем молодой жене. Вместе с тем они осознают, что хозяйкой в доме своего мужа они не будут, если придется жить вместе с его родителями.

Поэтому замуж татарки выходят с полным сознанием того, что это правильно, так нужно.  В современной татарской семье к приходу мужа с работы должен быть накрыт стол и убран дом. Также воспитание детей находится полностью в ведении матери.

До сих пор не очень принято, что жена собирает вещи и уходит к своим родственникам, если отношения в семье не заладились. То есть уйти-то она может, только родственники ее не всегда примут.

Ранее у татарской жены были такие обязанности: 
- соглашаться на интимную близость в подобающее время в подобающем месте, если позволяют приличия и здоровье;
- быть верной супругой, избегая близости с посторонними мужчинами; 
- не показываться в публичных местах в открытой одежде; 
- не приобретать без разрешения мужа имущество и не нанимать прислугу.

Традиции, что было раньше и что в сегодняшнем татарском мире.

На свадебные традиции татар большое влияние оказал ислам. Ислам предписывал мусульманину вступать в брак, поэтому неудивительно, что среди татар почти не было холостяков и старых дев. Браки заключались, как правило, по сватовству. Если родители невесты соглашались выдать дочь замуж, то начинались переговоры обеих сторон об условиях заключения брака, в том числе и о количестве и качестве даров невесте (калын, или выкуп). Калым был не только у татар, но у других народов края: кладка у русских, калым у чувашей и мордвы, алом у марийцев и т. д. Далее сватов и родителей жениха приглашали на сговор-помолвку, где стороны обменивались подарками. В 1920-1930-е гг. распространёнными были браки «убегом», когда родителям девушки лишь на следующий день сообщали об этом.

Но никах и в этом случае обязательно проводился. В эти годы стали распространены и безрелигиозные свадьбы – кызыл туй (в переводе с татарского «красная свадьба»); в 1960-1970-е гг. активно внедряется ритуал торжественной регистрации брака. Однако обряд никаха сохранялся даже в советское время.

С усилением роли ислама в современном обществе религиозное бракосочетание стало практически обязательной частью свадьбы. Какие обряды дошли до наших дней? Отдельные обычаи ещё сохраняются в сёлах. Это су юлы күрсәтү (показ невесте дороги к роднику), өй киендерү (облачение дома/квартиры жениха предметами домашнего убранства из приданого невесты), килен токмачы (невестина лапша – застолье, проводимое в доме жениха, на которое приглашаются старшие родственники из рода жениха и невесты и на котором обязательным блюдом является суп-лапша, приготовленный невестой) и др. Сохраняется в сёлах и такой свадебный обычай, как привоз угощения со стороны родственников жениха на никах, а родственниками невесты – на свадьбу.

Широко распространён как в селе, так и в городе традиционный ритуал встречи молодожёнов, включающий угощение молодых чак-чаком, мёдом-маслом и подстилание под ноги невесты мягкого предмета (ковра или подушки) с пожеланиями благополучной семейной жизни.